Bilder säger mer än ord.
Jag ska försöka bli bättre på att skriva här den närmaste tiden när det blivit lite lugnare igen. Den senaste tiden har en omhemtenta tagit i princip all min fritid och de närmaste dagarna kommer jag ha fullt upp med att skriva och öva in ett tal för demontrationen mot tvångssteriliseringar samt skriva plakat.
Demonstrationen kommer att hållas nu på tisdag mellan 18.00 till 19.00 på Stortorget i Örebro. Kom gärna dit om ni bor i närheten av Örebro.
Socialdemokraternas nya ledare Stefan Löfven har kritiserats för att inte vilja göra något åt de låga kvinnolönerna i kvinnodominerande yrken. Bland annat Anna Clara Bratt har kritiserat Löfven för att ha dåliga och farliga argument mot höjda kvinnolöner inom kvinnodominerande yrken, nämligen att det skulle missgynna de fåtal kvinnor som jobbar inom industrin. Det är LO:s förslag från 2007 om kvinnopotter i kvinnodominerade branscher han kritiserat. Själv säger han att han vill jobba med jämställdhetsfrågor och att han ”är en övertygad feminist, punkt slut.” Att säga det i dagens politiska värld är stort men menar han verkligen allvar? Hur vill han lösa problemen med de låga kvinnolönerna? Vad har han för alternativ? Det vore intressant om han kunde bemöta kritiken.
Bilden gjorde jag i helgen på RFSL:s pusselstund med temat queera utopier. Eftersom jag just nu är med och skapar en demonstration mot tvångssteriliseringar av transsexuella i Örebro så fick bilden ett tydligt transtema.
Apropå trans så är David Eberhard en ”psykolog” (en skam för psykologin snarare) som raljerar över transpersoners och i synnerhet transsexuellas rättigheter. I sin bok om normalitet som kritiserats på dagensbok.com ska han tydligen ha skrivit att det är viktigt att en kvinna som genomgår könskorrigerande behandling inte får behålla sin livmoder eftersom situationen vore inkonsekvent annars. Vad som är ännu värre och mer obegripligare är att han i boken ska argumentera för att transexualism absolut måste uppfattas som sjukligt och inte ska normaliseras under några som helst omständigheter och det för att forskning kring ”sexuella avvikelser” annars riskerar att tappa mark, vilket skulle gör att det är svårare att förhindra och behandla sexualförbrytare. En framtida Josef Fritzl skulle enligt Eberhard kunna undvikas om man slutar normalisera ”sexuella avvikelser”.
Jag säger bara: WTF?! Hur förvirrad får man vara?! Tidigare har han inte kunnat skilja på biologiskt kön och juridiskt könoch nu verkar han inte se skillnad på transsexualism och ”sexuella avvikelser”. Transsexualism är ett tillstånd då en person har en permanent upplevelse av att tillhöra det kön som är motsatt ens biologiska och vad har det överhuvudtaget med ”sexuella avvikelser” att göra? Vad definierar han som ”sexuella avvikelser”? Att man förgriper sig på andra? Påstår han att Fritzl var/är transsexuell och därför begick övergrepp? Menar han att alla transexuella förgriper sig på barn, eller bara människor i allmänhet? Jag får bara en äcklig smak i munnen när jag läser det.
Jag har så många frågor som jag vill ha svar på att jag kanske borde läsa boken men samtidigt är jag så himla trött, irriterad och bitter på redan på fördomsfulla idioter. Behöver jag verkligen bli mer trött och irriterad och bitter? Å andra sidan skulle det vara bra att världen får ta del av vilken idiot han faktiskt är.
David Eberhard kvalar även han in till Veckans WTF vilket även de sexistiska typerna på denna lista gör.
Några elever på Heleneholms gymnasium bildade en feministisk kör och fick bland annat höra att de är ”maktgalna kvinnor som inte vet sin plats i samhället.” Körens existens har provocerat många på skolan och fula, kränkande kommentarer har förekommit som: ”Ni har bara fått för lite kuk, det är fan sant och ni vet det. ” Och: ”Jag ska leta upp er och knulla er i ansiktet era jävla slynor.” Trots denna uppenbara misogynin påstår rektor Peter Witt att skolan har ”nästan hundraprocentig trivsel.” Ord som ”slyna” och uppmaningar till våldtäkt är verkligen alldeles normalt och förhöjer den redan trivsamma stämningen. Not. Det här kvalar definitivt in till Veckans WTF.
För övrigt fattar jag inte vad som är så kränkande med parollen ”frihet, jämlikhet, systerskap” som är en parafras på franska revolutionens paroll ”frihet, jämlikhet, broderskap.” Vad är det att bli kränkt över?
En enda kvinna fick pris igår på P3 Guld och det var Syket-Annika som jag aldrig hört talas om eller en kunnat hitta på Yotube. Jag är faktiskt förvånad över att inte Lykke Li och Veronica Maggio vann någonting med tanke på hur bra och framgångsrika de faktiskt är. Det suger!
Synen på ”hedersvåld” har diskuterats en hel del på senare tid bland annat hos Fanny och på Facebookgruppen Varför apor aldrig bär rosa klänning. På Facebookgruppen har den antirasistiska feminismen kritiserats för att negligera och osynliggöra invandrarkvinnors men även HBTQ-personers rättigheter, vara allmänt relativistiska och ”hylla kvinnor i slöja”. Ironiskt nog var upprinnelsen till diskussionen en artikel i Bang där Humanisterna kritiserades för att vara heteronormativa.
Nu till några frågor: På vilket sätt har vi negligerat och osynliggjort? När vi inte instämt i den svartvita, rasistiska och förenklade bilden av ”kultur”, eller vad? I vilket sammanhang har ”muslimska kvinnor i slöja hyllats”?
Antirasistiska feminster problematiserar den svartvita synen att invandrare och muslimer är en homogen grupp, att det finns en specifik ”invandrarkultur” och ”muslimsk kultur”. Antirasistiska feminster problematiserar dikotomin (motsatsparet) där svenskar och europeer enbart står för det moderna, jämställda och icke-homofoba medan invandrare och muslimer enbart står för det omoderna, ojämställda och homofoba. Problem med homofobi och kvinnoförtryck kan inte hänföras till enbart invandrare eller muslimer. Det är ett globalt problem och inget annat. Vi antirasistiska feminster vänder oss emot den stereotypa beskrivningen av invandrare och muslimer som traditionella, homofoba, kvinoförtryckande och omoderna. Den beskrivningen görs ofta på ren slentrian utan någon större fakta på fötterna. Sådana fällor och förenklingar faller ofta diskussionen om olika kulturer i, tyvärr.* Det är en fälla som spelar och gynnar högerextrema. De den förenklade retoriken för att skrämma upp folk och för att inskränka invandrares och muslimers rättigheter, oavsett kön eller sexuell läggning. Det är något alla, inte minst feminister måste inse och förhålla sig till. Däremot är inte alla som vill att begreppet ”hedersvåld” används rasister.
Några ytterligare frågor: om Sverige nu är så himla jämställt, varför saknar då papperslösa kvinnor och kvinnor utan uppehållstillstånd en massa rättigheter i Sverige som andra kvinnor har? Om Sverige nu är så bra på HBTQ varför negligeras då asylsökande HBTQ-personers problem hos Migrationsverket?
Jag menar inte att det är fel att problematisera saker som tvångsgifte och ”hedersvåld” dock tycker jag att man ska akta sig för att börja prata om en homogen ”invandrarkultur” eller ”muslimsk kultur” som problemen kan hänföras till när det är vissa som har medeltida värderingar och inte alla. Invandrare och muslimer är olika, har olika värderingar, olika syn på religion och tolkningar av den osv. Men det glömst tyvärr ofta bort. Vi antirasistiska feminster förnekar inte att ovanstående problem existerar , vi tycker bara inte om den förenklade bilden. Det betyder inte heller att den problematik som beskrivs i debatten inte existerar i verkligheten eller att de kvinnor och män som vill ut ur det hela inte ska få hjälp. Självklart ska de få det. Att inte vilja problematisera våldet och att vilja agera är problemet inte att vägra kalla ”hedersvåld” ”hedersvåld”.
Antirasistisk feminism är heller inte relatvistisk. Relativism betyder, precis som Mattias Irving påpekar, att ”ingen kulturs värderingar och synsätt kan åberopa ett naturligt företräde i möten mellan kulturer.” Det passar överhuvudtaget inte in på den antirasistiska feminismen då man påpekar att våld mot kvinnor är ett globalt problem. Att våld mot kvinnor är ett globalt problem betyder dock inte, enligt mig, att allt våld är likadant, har samma eller liknande motiv i alla fall. Det är en misstolkning av oss antirasistiska feministers ståndpunkt.
*För att exempel se: ”Invandrare” i mediearkivets typgalleri av Ylva Brune, Maskulinitet och kamp om nationella arenor – reflektioner kring bilden av ”invandrarkillar” i svensk media av Anna Bredström och Patriarikala enklaver eller ingenmansland? Våld, hot och kontroll mot unga kvinnor i Sverige av Paulina de los Reyes.
DN presenterar lämpliga kandidater att ta över Socialdemokraterna efter Juholt men av någon anledning finns bara en kvinna med nämligen: Jämtin. Finns det verkligen inga dugliga kvinnor i partiet? DN verkar tro att duglighet är lika med att vara man, precis som förra gången alltså.
Praktiken är sjukt rolig. Jag jobbar just nu om könsdiskriminerande reklam men har även precis börjat planera och förebereda inför demonstrationen mot tvångssterilseringar i samarbete mellan Örebro Rättighetscenter , som jag gör praktik hos, och RFSL Örebro. Andra peppa saker: våren med den feministiska studenföreningen Bella är inplanerad med sjukt roliga aktiviteter och Queertopia har räddats tack vare ihärdiga aktivister!!! Jippi!!!
MUF, CUF, LUF och RFSL Ungdom deklarerar att det är ”Dags att köra över KD i steriliseringsfrågan.”De skriver även att:
”Det har nu gått fem år sedan könstillhörighetsutredningen lade fram sitt förslag om en lagändring för ett slopande av tvångssteriliseringen. Socialstyrelsen är tydlig med att en ändring behövs. Den internationella kritiken är tydlig. Riksdagsmajoriteten är tydlig. Det är dags att en gång för alla göra upp med ett mörkt arv i Sveriges moderna historia. Kan regeringen inte komma överens och lägga fram ett förslag där tvångssteriliseringarna tas bort så bör Centerpartiet, Folkpartiet och Moderaterna söka den breda riksdagsmajoritet som finns och lämna Kristdemokraterna utanför den.”
“This debate
is about bodies
transgender bodies
this body
The state
has made our bodies
the most private parts
of our bodies
public property
The state
has stripped us
of our human dignity
our bodily autonomy
our privacy
But today
we take our bodies back
you will take
your law
off our bodies!
I have
only one word
to say to
Kristdemokraterna
A word
I have never
said to anyone
before today
Shame
Shame
SHAME”
All Out:s namninsamling har nu fått över 42 000 namnunderskrifter. Att läsa folks uppenbara ilska över att lagen fortfarande är kvar och att så många internationellt skrivit på gör mig så glad.
Jag skulle gärna ha velat vara med på demonstrationen idag men det gick tyvärr inte eftersom jag har paktik för tillfället – en praktik som är väldigt rolig och lärorik. Jag ska däremot vara med och starta upp en demonstration mot tvångssteriliseringar i Örebro istället.
